الموجود في النسخة المذكورة شيئاً إلّاما زاغ عنه النظر أو اتّضح عدم صحّته وظهر ، وإذا احتمل صحّة ما في النسختين واختلفتا رقمتُ على موضع الاختلاف « خ » سواء كان بزيادة أو نقصان ، والآن فالظنّ بهذه النسخة حسن إن شاء اللَّه تعالى ، وذلك لسبع إن بقيت من شهر شعبان من سنة ثمان وتسعمئة ، وكتب العبد الفقير إلى ربّه عليّ بن عبد العالي حامداً مصلّياً مسلّماً . صورة خط شيخنا المذكور : قابلت هذه النسخة بنسخة الأصل الّتي هي بخطّ مصنّفها وهو للسعيد المرحوم العالم بهاء الدين عليّ بن عيسى بن أبيالفتح - قدّس اللَّه روحه ، ونوّر ضريحه - ووجد تاريخه بخطّه في ثالث شعبان من سنة ثمان وسبعين وستمئة ، فصحّ إلّامازاغ النظر عنه ، وكتب العبد الفقير إلى اللَّه تعالى حسن بن يوسف بن مطهّر بالحضرة الشريفة الغرويّة صلوات اللَّه على مشرّفها في شعبان سنة ست وسبعمئة » . وكتب الكركي في آخر الجزء الثاني : بلغ مقابلة على تتمّة النسخة المشار إليها في آخر الجزء الأول ، والظاهر أنّ الثاني أيضاً معارض بنسخة الأصل ، وحرّرت هذه عليها بحسب الجهد والطاقة إلّاما زاغ عنه النظر أو وضح القصور فيه عن الصواب ، وإذا جاز ما في النسختين مع الاختلاف أو اشتبه الحال ، كتبت عليه « خ » ، وكتب عليّ بن عبد العالي خامس عشر شهر رمضان من سنة ثمان وتسعمئة ، حامداً للَّه ، مصلّياً على رسوله محمّد وآله مسلّماً . هذه النسخة كتبت في نهاية الدقّة ، وهي أدقّ النسخ وأهمّها ، وكلّ ما مدحتها فإنّي لم أف بتأدية حقوق كاتبها ، وللَّه درّ كاتبها ومقابلها ، اللهمّ تفضّل عليهما من بركاتك ، بحقّ النبيّ وآله صلوات اللَّه عليهم أجمعين . « 1 »

--> ( 1 ) كتب عن هذه النسخة تلميذ المحقّق الكركي برهان الدين إبراهيم بن زين الدين أبيالحسن علي الخانيساري ، وأجازه المحقّق الكركي إجازة مختصرة في آخر الجزء الأوّل وإجازة مفصّلة في آخر النسخة ، طبعتا في ميراث حديث شيعة ج 1 ص 376 - 385 ، وفي حياة المحقّق الكركي وآثاره ج 2 ص 261 - 271 . واستفدنا من بعض تعليقات وردت في هامشها ، وعبّرنا عنه ب « نسخة الخوانساري » . وكتبت نسخ عن نسخة الخوانساري - وإن وقع بعض السهو في الفهارس بالتعريف بها - ، منها في المرعشيّة برقم 10319 ، وفي مكتبة الوزيري برقم 870 ، وفي المرعشيّة برقم 542 كتبت عن نسخة حيدر علي الشيرواني ، وكتب الشيرواني نسخته عن نسخة الخوانساري .